Roman E. Rogowski - Teocentryzm czy antropocentryzm u podstaw chrześcijańskich postaw wobec przyrody
Jeżeli w kreacyjnej wizji Boga można doszukiwać się teocentryzmu i antropocentryzmu u podstaw chrześcijańskich postaw wobec przyrody, to w wizji inkarnacyjnej Boga taki podział nie jest aktualny, ponieważ w misterium Wcielenia i Odkupienia pojawia się Bóg – Człowiek, który uosabia to, co Boskie, i to, co ludzkie. Wcielenie sprawia, że cały kosmos staje się Ciałem Chrystusa Kosmicznego, że w całym kosmosie spełnia się Liturgia Kosmiczna, a integralna wizja przyrody ma swoją podstawę w chrystologii kosmicznej.
Theocentricism or Anthropocentrism as a Basis of Christian Attitudes toward Nature
If we search for theocentricism and anthropocentricism as a basis of Christian attitudes toward nature in creationist vision of God, the incarnational vision of God such division is not possible as in the mystery of Incarnation and Redemption God – Man appears, who personifies both human and divine sides. The Incarnation results in the whole cosmos being the Body of the Cosmic Jesus Christ, in the Cosmic Liturgy being fulfilled, and the integral vision of nature has its basis in the cosmic christiology.